[ المشهور أنّه يشترط في المحبوّ أن لا يكون سفيها ولا فاسد الرأي ] ( و ) المشهور ( 1 ) أنّه ( يشترط ) في المحبوّ ( أن لا يكون سفيها ( 2 ) ولا فاسد الرأي ) ، أي الاعتقاد بأن ( 3 ) يكون مخالفا للحقّ ( 4 ) ، ذكر ذلك ( 5 ) ابن إدريس وابن حمزة ، وتبعهما ( 6 ) الجماعة ، ولم نقف له ( 7 ) على مستند . وفي الدروس نسب الشرط إلى قائله ( 8 ) مشعرا بتمريضه ، وإطلاق النصوص يدفعه ( 9 ) . ويمكن إثبات الشرط الثاني ( 10 ) خاصّة ، إلزاما للمخالف بمعتقده ( 11 ) ،